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Essa é uma das partes do
livro Daniel e Apocalipse de Urias Smith que foi censurada nas edições
posteriores a 1940. (ver "Search for Identity" de Georde R. Knight)
Lembrem-se que Urias Smith foi secretário geral da Conferência Geral e
editor das revistas Adventistas por 50 anos e Ellen White jamais reprovou o
seu livro, ou as suas declarações.
Nota: Esse livro teve
muitas edições e anexações, mas até em português foi impresso tal como está
no original.


Tradução:
Para o Cordeiro,
igualmente com o Pai que se assenta no trono, o louvor é descito nesse canto
de adoração.
Comentaristas, com grande
unanimidade tem descrito esse fato como uma prova da igualdade de Cristo com
o Pai; de outra maneira, dizem eles, isto seria uma adoração à criatura que
unicamente pertence ao Criador.
Mas esta não é uma conclusão inevitável. Aqui as Escrituras não falam de
Cristo como um ser criado, mas ao contrário, falam que foi gerado pelo Pai.
(veja as anotações de Apocalipse 3:14 que mostra que Cristo não é um ser
criado)
Mas como o Filho não tem eternidade na existência passada igual ao Pai, no
começo da sua existência, por ser Filho unigênito do Pai, ultrapassa no
tempo do inteiro período da criação, em relação a qual aparece como criador
junto com o Pai. João 1:3 - Hebreus 1:2.
Não poderia o Pai ordenar que a adoração a esse Ser fosse igual como a Sí
mesmo, sem ser uma idolatria por parte dos adorados? Ele (Deus) elevou
a Cristo a uma posição que deveria ser adorado, e mesmo ordenou que a
adoração lhe fosse feita, o que não faz de Cristo necessarimente igual ao
Pai em eternidade de existência.
O próprio Cristo declara: "Como o Pai tem vida em sí mesmo, assim deu tembém
ao Filho ter vida em sí mesmo." João 5:26 O Pai o exaltou grandemente
e lhe deu um nome sobre todo o nome." Filip. 2:9 E o Pai mesmo
disse: "E todos os seus anjos o adorem" Hebreus 1:6
Esses testemunhos mostram que Cristo agora é objeto de adoração igual ao
Pai; mas eles não provam que ele tem eternidade na existência passada
Voltado atrás para a gloriosa cena dos eventos antecipada no verso 13,
transparecendo o santuário celeste diante dele, o profeta houve 4 criaturas
dizer AMEM.
Nossa nota:
Urias Smith estava rigorosamente dentro da Bíblia, e poderiamos ampliar com
o que Filipenses 2:5-11 acrescenta:
Se Jesus já era Deus desde o princípio, não precisava que o Pai o exaltasse
sobremaneira, e o seu nome
seria Deus, e não SENHOR.
Senhor, é o
"nome sobre todo o nome" que lhe foi dado por Deus.
"De sorte que haja em vós o mesmo
sentimento que houve também em Cristo Jesus. Que, sendo em forma de
Deus, não teve por
usurpação ser igual a Deus".
Clique:
"Para que ao nome de Jesus se
dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,
e toda a lingua confesse que Jesus Cristo é o Senhor,
para a glória de Deus o Pai."
I Timóteo 6: 16 "Aquele que
tem, ele só, a imortalidade e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos
homens viu nem pode ver; ao qual seja honra, poder sempiterno. Amem.
(referindo-se ao Pai) |
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